martes, noviembre 25, 2008

Videncia y Wall Street

Parece que es el tema de moda, incluso ya tuvimos un video sobre la economía:

Ayer en el blog de Mary K. Greer con vínculo al NY Times
Hoy en las noticias de Libertad Digital


Me llamó la atención el caso del blog de Mary K. Greer, donde relata que no es la primera vez en la historia que cuando lo racional colapsa y el pasado no es referencia confiable, la gente empieza a considerar la adivinación como una opción real, una chica escribió algo que me conmovió en los comentarios, su abuela y tía abuela leían las hojas de té y naipes en la gran depreseión y durante la Segunda Guerra Mundial a veces les pagaban con huevos, azúcar o vales del gobierno.

sábado, noviembre 15, 2008

Clave de Lectura Arcanos Menores TdM

Hace un mes aproximadamente, comenté aquí del nuevo Foro del Tarot de Marsella, la convivencia allá me esta ayudando mucho a aprender y en estos días estamos haciendo un círculo de lectura usando únicamente los Arcanos Menores, en preparación para ese evento, escribí este artículo para ofrecer una clave de lectura, ahora lo comparto aquí:

El nombre de un Arcano menor esta compuesto por un número comprendido del 1 al 10 ó un rango de la realeza más uno de los 4 elementos, si estudiamos las propiedades de esos componentes podemos obtener una pista racional de la influencia ó energía de un Arcano Menor en la tirada.

Tanto los elementos como los números se pueden dividir en dos grandes categorias:
ACTIVO / MASCULINO PASIVO / FEMENINO
Elementos Aire (Espadas) y Fuego (Bastos)Elementos Tierra (Oros) y Agua (Copas)
Caballeros y Reyes Sotas y Reinas
Números nonesNúmeros pares

No abundaré en el origen de esta división ya que hay incontables referencias a la dualidad en textos o en línea.

La tirada que trabajamos en el círculo de lectura tiene la siguiente forma:

Hay noción que la línea del tiempo se mueve del principio al final de la tirada, visualizo a los Arcanos Menores como representación de algo que da paso libre, acelera ó incluso obstaculizar nuestro avance, para facilidad de uso, imaginé el desarrollo de nuestra lectura ó la situación implícita en la pregunta como una peli y los Arcanos Menores como botones del control remoto (mando)

Elemento activo + impar, Cavalier ó Roy crea sinergía
Elemento pasivo + impar, Cavalier ó Roy recibe un impulso
Elemento activo + par, Valet ó Reyne se detiene un momento
Elemento pasivo + par, Valet ó Reyne se paraliza

Al aplicar estos "botones" a la tirada con tres cartas obtenemos una idea general de como es la tendencia de la situación, con intuición y numerología llenamos los vacíos que nos contestan el porqué.

Vamos a ver unos ejemplos:

- Un nuevo negocio que tuvo mucha dificultad para comenzar, prospera por pequeñas metas.
- La abuelita recupera lentamente la salud


- Lindsay Lohan y Britney Spears viviendo de prisa hasta que sus excesos les hacen tocar fondo
- Una carrera brillante, siempre en ascenso cortada de repente porque la compañía quebró


- Oficinista tiene que pedir un día libre y cuando regresa tiene que trabajar el doble para ponerse al día
- Una pareja se separa un tiempo pero cuando vuelven saben que han hecho lo correcto y fijan fecha para boda

Si te fijas, no hemos involucrado ninguna carta real aún, pero ya tenemos una idea general del desarrollo de la situación, ahora debemos deducir el significado de cada posición usando nuestra intuición, numerología ó alguna otra herramienta.

Los Arcanos Menores no son tan inaccesibles como parece a primera vista y tienen mucho que decir , solo hay que darles y darnos la oportunidad de entrar en contacto.


jueves, noviembre 13, 2008

Animales de Fuego

Las Figuras del palo de Fuego presentan en su vestidura y tronos a dos animales principalmente, la salamandra y el león o su versión doméstica el gato.
El león es símbolo del signo astrológico de Leo al que le corresponde el Sol y el elemento fuego y en el hemisferio Norte su periodo sucede en Verano, la época más calurosa del año no es casualidad que los personajes viven en lo que parece el desierto.

El gato aparece en la carta de la Reina, podemos entenderlo como una manifestación inteligente y en parte hogareña de los felinos y más importante, el gato es el único animal que no le tiene miedo al fuego y si hace frío se acercará a una fogata o chimenea para calentarse al igual que los humanos.

La Salamandra a la que me refiero no es un anfibio como los conocemos sino un animal mítico que representa el espíritu del Fuego y es compañero de los otros seres elementales gnomos para la Tierra, ondinas para el Agua y sílfides para el Aire, se le atribuye esta clasificación a Paracelso, un alquimista, médico y ocultista suizo que nació en el Siglo XV.

Aquí vemos a la Salamandra como el As de Bastos del Tarot Alquímico de Robert Place, aquellos que sientan fascinación por los elementales seguramente disfrutarán el Sacred Rose Tarot cuyos 4 Reyes están acompañados por el elemental del palo.


La creencia medieval acerca de las salamandras era que podían ayudar a las personas a encender su "fuego interno" para salir adelante, en esta época diríamos que es una forma de automotivación, esto va de la mano con el tema de los Bastos, la energía y creavidad en nuestra vida diaria.

La salamandra fué adoptada por los alquimista como símbolo del mercurio y cuando destilaban aceite de cannabis obtenian un producto de color rojo intenso le llamaban "la salamandra ó el león rojo."

En la carta del Rey principalmente se observan algunas salamandras que se estan mordiendo la cola eso nos remite al Uroboros, otro animal mítico que se come su cola y representaba la infinidad, ciclos continuos de renovación, para los egipcios era un símbolo solar y los griegos le llamaron Uroboros, es decir "que se come su cola".

miércoles, noviembre 12, 2008

San Juan Guichicovi: lectura del maíz

El texto y fotografías que vienen a continuación son creación de Victor Gayol y aparecieron originalmente en su blog Cuaderno de Notas, el me ha autorizado reproducir su artículo para compartirlo en este espacio.


San Juan Guichicovi: lectura del maíz
Victor Gayol


Llegué a San Juan Guichicovi en la tarde de un día muy ajetrado de finales de octubre, hará quince años. Recorría entonces varias comunidades indígenas a lo largo del país para intentar documentar dos temas que me había asignado entonces mi contratista (el extinto Instituto Nacional Indigenista): las empresas comunitarias y la medicina tradicional, que eran entonces proyectos estratégicos de aquel instituto, apoyados con recursos federales, y que al día de hoy han pasado a manos de las fundaciones privadas -algunos de ellos, no todos-, gracias al adelgazamiento del estado mexicano y la consecuente desaparición del INI

Llegué a las estribaciones de la sierra mixe completamente exhausto: habíamos viajado un montón de kilómetros desde Papantla (en el norte de Veracruz) hasta el istmo de una sola tirada, en una camioneta que debía detenerse cada tanto porque el radiador estaba picado y perdía agua. Nada más llegar ya me estaban esperando para llevarme a cierta casa porque sabían que yo iba para el pueblo a buscar médicos tradicionales que estuvieran en situaciones reales (ya estaba harto de fotografías compuestas en el lugar) y, esa tarde, Doña Sidonia tenía un paciente. Todo el pueblo lo sabía. Además, doña Sidonia se especializaba en la lectura del maíz, y ningún antropólogo o fotógrafo había dejado un registro etnográfico del asunto en los últimos años.

La lectura del maíz es una de las artes adivinatorias que está asociada al pasado prehispánico. Según el Popol Vuh o según la conocida como Leyenda de los soles (en el Códice Chimalpopoca), los dioses crearon al ser humano a partir del maíz, pero antes de ello, consultaron a sus granos para definir lo que debía ser la creación. Muchos grupos indígenas mesoamericanos utilizan la lectura del maíz como arte adivinatoria no solamente para diagnosticar enfermedades, sino también para conocer el estado del tiempo o para encontrar personas u objetos extraviados. Las formas de la lectura no solamente varían de un grupo a otro, sino de adivinador en adivinador.

Por ejemplo, siempre he leído que los mixes utilizan solamente doce granos de maíz para sus lecturas. Pero doña Sidonia buscaba mazorcas que tuvieran exactamente 111 granos y, después de desgranarlas con los ritos adecuados, utilizaba los 111 granos para hacer su lectura.
Lo que más me llamó la atención de todo el asunto fue que el paciente (el de la derecha de la imagen, un maestro bilingüe que andaba medio perdido) y la adivinadora, se metieron al unísono en un proceso de sanación que no solamente implicaba el diagnóstico de los males del paciente, sino una serie de posibilidades de sanación.

Después de encender copal en un pequeño incensiario, doñá Sidonia tomó los 111 granos de maíz entre sus manos, los puso sobre la cabeza del paciente y, luego de hacer la señal de la cruz sobre la mesa, los desparramó en su superficie. A partir de ahí se puso a escoger y a separar los granos según habían caído sobre la mesa: cada grupo era un concepto distinto (de lo cual me perdí mucho, pues todo se llevaba a cabo en mixe, o ayuuk, y había ciertas partes que mi traductora -una hermosa jovencita de veintitantos años, versada en ambos idiomas-, se oponía a trasladar...). Mientras le hacía la lectura de sus males (en mixe o ayuuk), también le iba haciendo preguntas y, a partir de sus respuestas, le proponía soluciones o lo dejaba pensando, tal y como lo haría un psicoanalista en nuestra cultura occidental europea.

Una vez terminada la lectura, cuyo término se veía que tenía que estar muy en acuerdo con las palabras e interacción del paciente, doña Sidonia tomó una botellita de cerveza que contenía aguardiente de caña, se echó un buche a la boca, y bañó a nuestro paciente con gotas, para limpiarlo.

Cuando salimos de casa de doña Sidonia, el paciente me confesó: "Me siento aliviado".

Años después, una de las fotografías de ese día vino a quedar como portada de la reedición del tomo XIII de las obras completas de Aguirre y Beltrán. Y esto es un punto paradójico, pues yo me pregunto si don Gonzalo habrá visto lo que yo ví, aunque soy consciente que yo no puedo (porque no quiero) teorizar como él lo hizo -y menos, ser un cacique en mi disciplina como él lo fue.

He vuelto varias veces a buscar en campo lecturas del maíz, yendo a pueblos en los que sé que se hacen. Las respuestas siempre han sido negativas. ¿Habré agotado mi chance con los dioses mesoamericanos? Ese día, en casa de doña Sidonia, me sentía un granito de maíz.

sábado, noviembre 08, 2008

El Violín Rojo


¡Una de las mejores pelis con Tarot involucrado, ya la puedes ver en YouTube en idioma Castellano!


miércoles, noviembre 05, 2008

Cascabel


El símbolo de esta ocasión llega por cortesía del curso de Literatura y Tarot que estoy tomando, la semana pasada hicimos un ejercicio de observación y llegamos a la conclusión que el cascabel es un elemento fundamental de Le Mat / Le Fou (El Loco).

Este Arcano anuncia que algo importante ya viene, los cascabeles son una de las maneras que tiene para llamar la atención, quedó de tarea meditar que significa para quien e investigar su simbolísmo.


Parece increíble pero en todos los diccionarios y sitios web que consulté no se encontraba tal definición, de acuerdo con el profesor, solo la cultura mesoamericana tomó en cuenta este objeto aunque la hindú lo consideró desde otro punto de vista, la recomendación es que cuando nos intriga un símbolo del Tarot y no hallemos referencias directas buscar en otras culturas ó filosofías algo que nos ilumine.

Los pueblos mesoamericanos consideraban que el cascabel de la serpiente simbolizaba la regeneración del mundo por la mudanza anual de piel y porque con la edad la serpiente va acumulando anillos en su cola.

El profesor elaboró sobre cascabel en relación con Le Fou /Le Mat:

"El cuerpo del cascabel esta hueco, vacío análogo al Cosmos, ahí dentro todo es posible, ya que el vacío aloja al inconsciente todo se puede manifestar, esto es cercano al concepto hindú del Huevo Cósmico, el sonido del cascabel es el Verbo que hace que se manifieste la realidad (o la Creación en el mito Católico).

Un cascabel produce un sonido que alerta y ayuda a entrar en trance al bailar ó meditar".


El cascabel se manifiesta en cada uno de los Arcanos Mayores, por ejemplo es sonido y forma de huevo en la aureola del ángel de Le Jugement, un Huevo en La Papesse (Jodo-Camoin) y mandorla de Le Monde, hay cascabeles en los pies de Le Bateleur etc.

Entonces Le Mat / Le Fou es un canto que anuncia el potencial de una Creación que no es estática, por eso no le importan los obstáculos y nos hace el llamado a tener a misma fe, si somos fuertes entonces nos crecerán alas en el abismo.


Le Fou es del Tarot de Jean Noblet / "letarot.com" ©2007